Affectie van God: Efraim, Hij kan je niet uit Zijn gedachten krijgen.
Gods liefde voor Zijn Israël brandt nog steeds. "Voor een kort ogenblik heb ik je verlaten, maar met groot erbarmen zal Ik je weer tot Mij trekken (Isai.54:7-9). Aan het einde der tijden zal Hij heel Israël aan Zijn boezem drukken (Rom.11:25-32). Onze ontrouw doet Zijn trouw niet teniet (Rom.3:3). Wij leven in de meest opwindende tijden van alle nu velen aliyah maken (Luke 21:24). Yeshua komt en wil Zijn Israel ontmoeten op eigen grond.
Klik op de PDF icon om het artikel te lezen.
Jeremia 31:20 I can't get you out of My mind
Jezus is het hoofd van de Gemeente. Is Zijn plan met Israël dan gestopt, aan het Kruis of in 70 AD? Eeuwige liefde, een eeuwig verbond. "Is Efraïm Mij een lievelingszoon, een troetelkind, dat Ik telkens als ik van hem spreek, gedurig weder aan hem denken moet?" Het hart van de Vader bonst voor Zijn troetelkind, Zijn passie, hoe eigenaardig hij ook is. "Daarom is Mijn binnenste over hem ontroerd, Ik zal Mij zeker over hem ontfermen...".
Romeinen 11:23: Een voorwaardelijke clausule?
Doet hun ontrouw Gods trouw teniet?, vraagt Paulus in Romeinen 3:3 rhetorisch? Absoluut niet! Al heb je het verknald, God gaat door, zegt hij in vers 4. Dat geldt voor iedereen, pent hij daar. Want God is waarachtig, echt wie Hij is, iedereen is leugenachtig, niet wie hij zegt dat hij is of wil zijn (Rom.7), en dat geldt voor zowel Joden als niet-Joden. In Romeinen 3 geeft Paulus een argument in zijn betoog richting Romeinen 9-11 over het behoud van Israël. Maar in Romeinen 11:23 lijkt hij daar toch een voorwaarde voor te scheppen. Alleen, welke klasse voorwaarde gebruikt Paulus in het Grieks?
Ruths voorbeeld
De inauguratie van Biden als de nieuwe president van de VS ademt verwachting voor betere tijden, zeggen sommigen.
Jesaja 54:7-8 Voor een ogenblik
Voor een kort ogenblik heb Ik u verlaten, maar met tedere gevoelens van liefde zal Ik u verzamelen, sprak God door de profeet Jesaja (54:7-8). God zal Zijn armen weer om Zijn eerstgeboren zoon Israël slaan (Ex.4:22). Yom Ha'Shoah en de christelijke blindheid.
Bijbelse profetie lezen
De bijbel is progressieve openbaring, profetie heeft een progressieve vervulling. Hoe moet je profetische teksten lezen?
Zacharia 14:4 Zijn voeten zullen op de Olijfberg staan
Wanneer Jezus wederkomt, dan zullen Zijn voeten op de Olijfberg staan, niet op de Sint-Pieter in Rome. Daarom zijn onze ogen op Jeruzalem.
Shout of the King
Vorige week kopte The Jerusalem Post over een VN embargo tegen Israël. Het doet mij denken aan Psalm 2 en aan Balak die Bileam inhuurde.
Exegese: Handelingen 15:16-18
Hebben vervangingstheologen een punt met Jakobus' woorden in de Raad? Voorspelde Amos het herstel van Israël in zijn laatste woorden?
Exegese: Handelingen 15:16-18
Ik weet nog goed hoe wij in de jaren 90 met het herstel van de vervallen hut van David bezig waren: Het was onze theologie voor lofprijs en aanbidding.
Exegese: Hebreeën 8:13
De verwarring voorbij. "Wat verouderd is en verjaart, is niet ver van verdwijning", zegt Hebreeën 8:13. Maar verwar het Oude Testament niet met de verbonden daarbinnen.
Romeinen 9-11
Ik zal nooit meer vergeten hoe ik aanschoof in de studie over Paulus' brief aan de Romeinen. Zijn uitstapje in 9-11 heeft mijn leven veranderd.
Het Davidische Verbond
God doet aan David in 2 Samuel 7:12-16 een belofte die de engel Gabriël in Lucas 1:32-33 bevestigt. Waar is de Troon van David? En, zou Gabriël zich vergist hebben?
Uit Habakuks dagboek
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis, zei Jezus over de tekenen van de laatste dagen. Dat doet mij denken aan Habakuks dagboek.
Rellen in Jeruzalem
Er zijn weer rellen in Jeruzalem. Is het de pijn van Ismaël die klinkt in de straten van Jeruzalem? De perfectum propheticum in Jesaja 60.
Waarom Israël?
Waarom zijn wij als Kerk verbonden met Israël, meer dan met andere volkeren, en zijn wij Israëls vrienden, geen vijanden?
1 Petrus 2:9
Vervangingstheologen lijken met 1 Petrus 2:9 een belangrijke tekst te hebben. Maar de tekst bevestigt juist wat de vervangingstheologie bestrijdt.
De finale Sabbat: de rust die komt
Het acroniem PaRDeS gaat over Hebreeuwse exegese en in Joodse eschatologie bevat de openingstekst Gen.1:1 het tijdspan van de kosmos.
Het herstel van Jeruzalem
Jeruzalem wordt hersteld, precies zoals door de Profeten werd voorzegd. Wat bij Zijn 1e komst werd verwacht, wordt bij de Messias' 2e komst gerealiseerd.
Gods profetisch programma
Gedachten over Israël en de Gemeente in Gods profetisch programma onder de volkeren. Met een vertaling van Elwell's Evangelical Dictionary.
Hoor je Zijn voetstappen?
Wij leven in spannende dagen. Wat is er gaande in de wereld? Heeft de Kerk Gods ogen? Mag ik je 5 of 6 suggesties doen, wat ik zie vanuit de bijbel?
Hoor je Zijn voetstappen
De perfectum propheticum en de proleptische aoristus: De profeet sprak soms in een voltooide tijd alsof de toekomst al had plaatsgevonden.
God als Krijger
Make America great again is misschien toch niet helemaal gelukt. Ik zie uit naar het Millennium waarin Jeruzalem de hoofdstad zal zijn.
Israël en Ismaël, spagaat
Misschien dat je bij het lezen over Israël het gevoel krijgt dat je spagaat gaat, alsof je moet kiezen? Of dat je spagaat gaat tussen Israël en Ismaël?
Hoewel Ik mij niet meer om hen heb bekommerd?
Jeremia 31:32 in Hebreeën 8:9. Eén letter maakt een verschil in theologische interpretatie. Gebruikte Jeremia het Hebreeuwse "ba'al" of "ga'al" in Jeremia 31:32? Is hier een schrijffout gemaakt toen een monnik het overschreef?
De Tenach: ons Oude Testemant
Heeft Jezus met Zijn komst het Oude Testament dichtgedaan, en is dat daarmee enkel nog een leuk voorwoord op het Nieuwe? Ik pleit voor een terugkeer naar de term, indeling en de volgorde van boeken van de Tenach. Tertullianus heeft de Tenach hernoemd in Oude Testament, een verwarrende term.